O final de Tears of the Kingdom é uma tragédia à sua maneira

Tears of the Kingdom's ending is a tragedy in its own way.

Imagem: Nintendo EPD/Nintendo via GameTopic

Perpetuando o status quo

[Nota do editor: Este texto contém spoilers para o final de The Legend of Zelda: Tears of the Kingdom.]

Tears of the Kingdom termina com tudo voltando ao ponto de partida. Ganondorf é derrotado. Zelda retorna e retoma seu lugar no trono. Link até recupera seu braço. A equipe de ajudantes variados que ele reuniu em sua jornada se une para prestar homenagem à coroa. Zelda promete se dedicar a manter a paz em Hyrule.

Claro, sabemos que ela não terá sucesso. A inevitabilidade de um novo jogo de Legend of Zelda, uma nova iteração de Ganon ameaçando a princesa e o mundo e sendo impedido por Link, é tão óbvia que foi canonizada dentro da própria ficção. Os três estão presos em um ciclo de reencarnação, impulsionado no universo por forças divinas misteriosas e fora do universo pela crescente popularidade da franquia.

Esse ciclo é a grande tragédia subjacente a toda a narrativa de The Legend of Zelda. E ainda assim, o final de Tears of the Kingdom age como se preservar as coisas exatamente como eram fosse uma grande vitória. Vencer é voltar ao status quo.

Mas o status quo de The Legend of Zelda está ficando cada vez mais fraco a cada ano. Quando Tears of the Kingdom foi anunciado pela primeira vez, um vislumbre de Zelda de cabelos curtos no trailer fez muitas pessoas se perguntarem se a Nintendo usaria a sequência para finalmente introduzir uma princesa jogável. Em vez disso, sua história é a mesma de sempre. Até a Master Sword ganha mais agência. Na cena em que ela aparece para Zelda no passado, Zelda diz que ela “viajou no tempo para me encontrar e recuperar sua força”, implicando uma jornada intencional, enquanto ela simplesmente foi “enviada” de volta por forças desconhecidas.

Quando ela retorna, é claro, ela retorna ao trono. Ao ficar presa nos primeiros anos de Hyrule e conhecer Rauru, o fundador do reino, ela descobre que tem uma linhagem real que remonta o máximo possível, e possivelmente antes disso, se os rumores do sangue divino dos Zonai forem verdadeiros. Os sábios da era moderna repetem quase textualmente o juramento de lealdade que os sábios anteriores deram a Rauru. Este é um jogo que pulou a publicidade em meu país, talvez por causa da morte da rainha. Manifestantes anti-monarquia na coroação de seu sucessor foram detidos.

Não há indício em The Legend of Zelda de que alguém questione seu direito ao governo absoluto – além de Ganon. Zelda é apresentada como uma ditadora inteiramente benevolente. Ela deseja paz, sem reconhecer que essa é uma palavra complicada para aqueles no poder jogarem tão casualmente. A única ameaça a isso é, como Mineru coloca em diálogo explicativo, um “grande mal emergindo do deserto”. Essa frase carregada de maneira ridícula e os tropos racistas que sempre sustentaram a história de Ganon, como os aspectos de gênero do papel repetitivo de Zelda na narrativa, parecem passar despercebidos simplesmente porque isso está acontecendo há tanto tempo que mencioná-los parece desinteressante.

Tears of the Kingdom traz seus próprios temas menos explorados – antes de descartá-los em favor de uma conclusão arrumada. O jogo deveria ter algo interessante a dizer sobre os corpos, por exemplo. Link perde um braço e ganha uma prótese; Zelda se transforma completamente; Mineru consegue separar seu espírito e usar um robô construído, que ela permite que Link pilote como um mecha.

Mas em vez de dar atenção aos impactos duradouros dessas mudanças ou suas implicações temáticas, os escritores simplesmente as apagam. Mineru sai de sua forma construída e desaparece, e a ressurreição de Zelda é explicada rapidamente: Os poderes combinados de seus ancestrais permitiram que ela fizesse o impossível e retornasse. Presumivelmente, o mesmo pode ser dito para o braço de Link, embora nem mesmo seja mencionado além de um breve momento de surpresa do nosso herói.

O que Tears of the Kingdom acaba dizendo sobre os corpos é que, em um final arrumado e feliz, eles só podem existir de uma única maneira. Próteses, cicatrizes ou modificações intencionais são falhas que devem ser apagadas no mesmo gesto em que o Rei Demônio é derrotado. Assim como o restante da narrativa – assim como o restante da franquia – não celebra nada mudando.

Em seu excelente artigo sobre o final de Tears of the Kingdom, o crítico Harper Jay pergunta se é “uma história para os tempos atuais”. Eles argumentam que um final mais audacioso e honesto poderia ter deixado Zelda presa em sua forma draconiana, nunca se lembrando exatamente por que está chorando; que um movimento agridoce como esse demonstraria que, para o mal ser derrotado, deve haver um sacrifício que não possa ser ignorado por habilidades mágicas convenientes.

Eu concordo que Tears of the Kingdom não é uma história para os tempos atuais, mas é uma história dos tempos atuais – uma que diz que se apegar ao status quo é equivalente à vitória. É a história contada por chefes que dizem que as demandas de seus trabalhadores em greve são “irrealistas”. É a história contada por líderes políticos ineficazes que se recusam a desafiar políticas governamentais nocivas. É a história que motiva leis regressivas e transfóbicas. É a história que permite mais perfuração de petróleo durante a crise climática.

Também é uma história que reflete mais amplamente a paisagem atual da mídia corporativa. Remakes, sequências, IA regurgitando a produção mais medíocre de tudo que foi alimentada, 45 filmes publicitários baseados em propriedades intelectuais da Mattel, incluindo o “realista e sombrio” Hot Wheels 0. Tudo é algo que você já viu antes, de novo, apenas maior. Uma vez, a Nintendo usou o sucesso de Ocarina of Time para fazer Majora’s Mask, algo surpreendente e tonalmente único. Desta vez, não o fez.

O que quebraria esses ciclos? Tears of the Kingdom não está interessado em perguntar. Ele nos leva de volta ao começo para que estejamos prontos para fazer tudo de novo, sem deixar espaço para o fato de que sua aparente vitória é realmente uma espécie de tragédia própria.